但是赵阔本人恨不得一头撞死。因为绝望和痛苦。
看着远方那黑压压如同潮水一般涌动的清军，壕沟里的一位红背心黄边的将军，凝视着前方แ拔出宝剑，胸ถ腔里出的野兽般的沉闷声音在壕沟里飘荡：“不要管火炮！抬枪、鸟枪看不见清妖的鼻子不许开火！皇上帝保佑我们！”
正游移不定之间，树丛里传来一阵悉悉索索ิ的声音，来的极快，是用跑的，直朝河边的他奔来。
还没等听到เ回音，车头一震，整辆车在2o米高的高架桥转弯处撞破护栏朝桥底坠去。
其次是仅仅是为ฦ了吃点“人吃的食品”，赵阔冒险用手机屏保和铃声做证据去忽悠几个王爷，成功了自然就比从底层干起的士兵高的多。
而且作为现代人，赵阔营养良好身体健壮，作为一个ฐ黑道大哥，有基础的军事素า质更兼心理素า质好的惊人，他前世可是眼睛都不眨的就可以谋杀对手啊，因此在作战时候表现英勇，很快得到เ重用和晋升。
另外最关键的一点，他心态正确：这个人绝对不想改变什么历史，只是想在这乱世苟且偷生，祈望有机会回去，平常呢又勇敢杀敌，虔诚祷ຕ告，一句话夹着尾巴๒做人，多干活少说话。绝对不敢对那ว些装ณ神弄鬼的老农民有任何指责和不敬，赵阔觉的要是自己้敢对军事展、宗教信仰这些领域指点江山、激扬文字、有话直说的话，别说根本不信上帝ຓ的杨秀清了，那ว个专门写打油诗后厅抱姑娘的洪秀全也会宰了自己！利ำ用这韬光养晦哑巴๒傻子一样的行动，从而赵阔很快得到เ太平天国最初的领导圈的信任。
因为赵阔为了自己的安全，把让江忠源一战成名的蓑衣渡给搅黄了，在太平天国初起的时候，这是让太平天国损失很惨重的一次失败，而因为赵阔提醒，这一战尽管依然没赢，但损失的只是前卫军一点而已，这悍然改变了历史，导致了驻扎郴州的太平军，加上四面八方แ来投奔的百姓，包括男营和女营人数高达7oooo人，比历史上只有3－5万多得太多了。
今天赵阔正在郴州的一个ฐ“教堂”里，这本是一个宽绰的孔子庙，被太平军砸了，改建成临时教堂，供新加入的兄弟姐妹做洗礼ึ。
赵阔作为“巴๒结耶稣他弟的贤者”，特别被命令到这里给新า加入的几百人洗礼，让他们加入拜上帝ຓ会。
这洗礼也被洪秀全他们改的面目全非，拜上帝会的礼仪最初仍沿用中国传统的拜神方式，因为不崇拜偶像，所以在纸上书写上帝的牌位，甚至还用香烛纸帛来拜上帝，后来才有了改变。做礼拜时，男女分坐，先唱一赞美上帝的诗，然后由主持人宣讲上帝之ใ仁慈及耶稣之救赎大恩，劝戒人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇拜上帝ຓ。
其洗礼的仪式是：在神台上置明灯二盏，清茶三杯，并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由á各人朗诵，并在火上焚化，使达上帝神鉴。并且问：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中ณ取水一杯，灌于受洗者头顶ะ。同时口颂โ：“洗净从前罪恶，除旧生新า。”遇有喜庆日期，如婚姻ี、丧葬之时，则以兽类作为牺牲献祭，然后与祭者同食。
被受洗者一个个进来，依次磕头效忠祷告，递上投名状（忏悔书），然后赵阔就从盆里捞点清水递到他们头上，每十个人之ใ后，外面就噼里啪啦的放挂鞭炮，等赵阔给几十个人“施洗”后，里里外外都飘荡着一股呛鼻的火药味了。
“这他妈的和我们黑社会入会怎么这么เ像呢？”赵阔咳嗽几声，心里又无奈又郁闷。
不过尽管知道拜上帝ຓ会是个胡诌八扯的邪教，但他却丝毫不敢轻视加入的这些新人，因为ฦ这群人不是走投无路来用命谋富贵的，就是信了传教者，真心把所有的家产都捐给拜上帝会的公库，要知道全家投军的人走的时候连自己้家的房子都要烧掉。
可想而知，如果一个ฐ人对一个事情全部奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由á你不信了，因为你已经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像赌徒如果输光了所有存款后，一般都会把房子都赌上去，旁人看来这不是傻吗？及时收手还能有套房子，但赌徒收不了了，因为他已经投进去太多了！
作为大人物，施ๅ洗了一些人后，赵阔微笑着点头离开教堂，下午他要去参加一次高级会议。
讨论进军方向问题。
一边在下面恭恭敬敬的听洪秀全和几个ฐ王爷热烈争论，赵阔一边压制自己้撇起嘴唇表示ิ藐视的冲动。
都他妈的起义一年了，手下快十万了，这个ฐ邪教根本连战略๓都没有！
竟然是和一群流寇一样，打到哪里算哪里。
现在因为郴州地理位置极端微妙，所以引起这场讨论。
郴州地处湘、粤、赣三省边界，为ฦ湘东东南重镇，“北瞻衡岳之秀，南当五岭之冲，控引交、广，屏蔽湖、湘，在五岭以北，万山之内，湘、楚上游也。韶连之门户也。”
该地也土地丰腴，市厘庉聚，为广东入湖南的要口，水路轻易就可逼近长沙，6๔路更可直达湖南府长沙。
另