丁当奔到围墙边，正要上跃，黑暗中忽然两人闻声奔到，一个ฐ手持单刀，另一个拿着两柄短斧，在丁当身前一挡，喝道：“站住！什么人？”冯昱知道是守夜的弟子，不想将贝海ร石等人引来，连忙道：“是我，你们都退下吧，我和我的朋友出去办点事。”那两人见是石破天，也不再多问，退了下去。
陈冲之却在心里乐了，想到：帮主看来并没有生气，那么以后我可得好好给帮主办事啊……嘿嘿……
7，某些恶心段子就不要出现吧，什么虎躯一震，散出王者之ใ气，某某人散出某某气势（军人气势，高官气势，什么富商气势），这也罢了，偏偏主角穿的一身寒颤也有这个本事，我就汗颜，你一农村出来的半大小屁孩（小说里的主ว角很多出自农村），屁世面没见过，屁阅历积淀都没有你就有气势了，我看你就有土气！气质是通过谈吐，穿着品位，走路姿态，以及实际所具备的实力资本所表现出的感觉，布什要是穿个he11okitty冲你装深沉我保证你感觉不到他身上的“统帅气势”
阳明大肠经
而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与人世间的争执之中﹐唉﹗受到圣经与科学的影响﹐现在的人们渐渐地喜欢以科学合理地方式去解释神的存在﹐普遍认为如果有神的存在﹐那ว它与我们人类是不同的﹐他是无比高级的存在﹐以不以我们人类了解的方式存在﹐它的存在与我们相比有如人与蚂蚁。而人们现在又喜欢以科学的方式去解释传说神话﹐一般认为那些神话中的神人可能ม是外星人或者是拥有强大科技文明的种族﹐没有一个人会认为ฦ那些家伙是真正的神。至高无上有别于一切的存在与以神成人的主角。哪一个更有说服力﹖这个ฐ世界是神秘而紧凑的﹐你能相信一个这样的家伙能是创作这一切复杂的神吗﹖yy到了这步y得太过了﹐所以什幺创น世神来人间都是不可取的作品。就是这些原因无时无刻๑地在影响着读者﹐因为每一个人现在都离不开科学﹐时时刻刻受到科学的影响﹐每一个ฐ人都在心中将科学放在第一位﹐所以一部小说逻辑性与科学性是那幺的重要。——力量力量力量分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过许多的作者只懂得写内力。这些作者十分肤浅﹐他们的作品很多都带有英雄主义特色﹐英雄主ว义也就算了﹐但是太过迷信蜘蛛侠那类的形式了﹐认为只有自己的身体强壮才是有力量的代表。这是一个牛角尖啊。可能很多的作者小的时候在学校中经常被人欺负﹐而时时幻想自己什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个ฐ平台刚好给了这些人一个机会。如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全部都迷信力量﹐身体的力量﹐使人厌倦。而且清一色全是什幺内力修练﹐为什幺主角不能拿到เ一样西方魔法书或者埃及诅咒术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说敌人的力量不能被中国人修练的﹐只要你写得好﹐不要弱了中国人的特色就行了。但每一种力量都要有自己的定义﹐就是说不要让主ว角练完忍术去练法与内力﹐弄得十象全能﹐这会成为败笔的。但是这个世界上力量除了武力这种体现方แ式﹐作者们就想不到别的方แ法了吗﹖有权力可以调动军队甚至在主角背后是一个国家作后台。有钱可以买打手买杀手甚至控制一个国家的经济。有智能ม可以将别ี人玩弄与股掌或者其聪明的头脑可以制ๆ造出机器人或者强大的兵器来帮助自己。这些情况下主角手无搏鸡之力﹐但谁可以否认他们的强大。因此强并不是只有武力啊﹗作者们的思想不应如此狭窄。
所谓的意识流，正是这些小说人物的意识流。五、小说的故事和情节：小说的基本功能在于“叙事”。假如说“小说的题材”是指小说中的那些“事”，是一个ฐ静止的概念的话；那么“小说的故事”和“小说的情节”，则是与“叙”有关的两个处于运动之ใ中的概念。这三个概念（题材、故事和情节），是用光线从不同角度射向“小说”而产生的三个ฐ不同的投影罢了。一个创作激情十分旺盛的小说家，他大概不会详细研究这些概念的区别。他运用他多年来的创作和阅读经验，就能写出像样的小说。这是小说家的本能吧。凭本能创作，就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程。如果斤斤计较于小说的各个ฐ概念之间的区别，恐怕反而会使小说家丧ç失创造的能力；就像成语“邯郸学步”的那个ฐ人，最终步没学成，只能爬着回家。我要不是在写分析小说的文章，我恐怕也不会刻意去思考小说的那些模模糊糊的概ฐ念的具体所指，当然我这是在为自己辩护了。据英国的e#8226๔;m#ี822๐6;๙福斯特――此人写过《印度之行》等小说、表过著名的演讲《小说面面观》――所云，“故事”是指“按照时间顺ิ序来叙事”，而“情节”则是指“在按照时间顺序叙事的前提下，强调事件之间的因果关系”。
将描写四忌与契河夫的金玉良言合二为一，我们就得到เ了一条所有好的作者在描写时都应该遵循的一条规则：要具体！
冯昱向自己的住处走去，他方才和陈冲之ใ去牢房的时候见到自己房间前有一个颇大的花园，现在想去看看，自从他莫名其妙的穿越到这个ฐ世界以后他还从未在太阳下好好休息休息呢，他也需要一个人想想，把