此时的赵6๔将修炼提升实力放在第一要为,便也在这山洞中居住起来
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。
敖广也一惊,五爪金龙的存活率很低,而且现在还是自己的儿子,第五个正式的儿子,决不能就这么出生就夭折了
史记》用寥寥几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来攻击孔子的学说，从而辨明老子的主ว张的。
三清,道教用语。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
灭天三式：破（单体强攻）灭（群体强攻）反击（牛魔王最强技）
猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个ฐ性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个ฐ作为ฦ上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——就会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义แ。传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，别学朱八。这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。
齐天大圣】孙悟空
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到เ儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
“徒儿画魂拜见师傅”见菩提祖师,ไ赵6๔当下便拜到,赵6๔这个名字是赵6现代的名,而且赵6还知道这世界ศ有一个叫钉头七箭书,可厉害不得,只得人名和人身寸等便可叫人魂飞魄散,ไ反正也是穿越来了,便给自己再起了个代用名,却不得为真
菩提祖师自然知道小童领错了个人,ไ可是这过场还是得过的,便问道:“你是那方แ人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
赵6道:”弟子家住西贺牛州中部那离却山中!ำ出生便是在此!弟子本是五爪金龙,ไ后机缘巧ู合吞噬了一头血麒麟,ไ现修行已三百于年,未得破杀生戒,ไ心全在修行之上,还望祖师传弟子大道!”
“噢!ำ”祖师沉默了一会,显然在演算天机,复又道:”你倒也是好德,本是妖体,却无杀生又无妖气,倒也是正直,也罢,你便入我门下!ำ”
菩提祖师又道:”你自个在旁领个座吧!ำ”
“谢祖师”
此时的赵6可是兴奋不已,没想到自己这穿空子机会居然成功拜入了菩提祖师门下,关于菩提祖师,赵6前世可是非常研究了一番๘,得出的结果便是非提准,非如来座下弟子,乃是一方外散修,一心求道,ไ却不去理会这世间的繁琐之事,故而在世间名声不现,可实力么,却只比那圣人差不了多少,这才是真正的大道啊!
在网上许多人都认为菩提祖师要么เ是提准道人,要么就是如来座下的须菩提,真正分析起来却一个ฐ也不是,ไ提准道人是个什么人大家都应该清楚,小肚鸡尝,嫉妒心强,这样的人再怎么变也变不得菩提祖师那样清高,如果说是接引道人倒还有几分相信,提准的话那就算了,再则就是须菩提,西游记中早ຉ有对菩提祖师介绍,就连大日如来也现不了菩提祖师,ไ这…师傅现不了徒弟,ไ这不可能啊,所以说,ไ菩提既菩提,而不是祖菩提和须菩提,而是菩提祖师,方外散人,道得高深,ไ远比那镇元大仙的存在
菩提又唤来之前带赵6进来那童子道:”门外又来了个ฐ修行访道的,ไ你再去迎接下!”
“是祖师”
那童子对赵6望了一眼后这才去迎接那ว将来的齐天大圣
已๐下部ຖ分转自原著,这一段我自认为写得比不了吴大大,而且又有凑字之嫌,索性就来凑个吧!呵!
美猴王见祖师后，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个ฐ乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之ใ徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那ว去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到เ此？”猴王