刘备逃亡的窘相，方面也从刘备及其属下的顽强抵抗中ณ看到了丝希望。这其中就定少不了赵云的表现。而他生的表现不仅成为刘ถ备政权大厦的坚实砖石，也使他的形象在他死后逐步戴上“战争之神”的光环。
如诸葛亮关羽等许多三国人物，赵云的形象也经历了个从人到เ神的变化过程，而顺着这过程倒溯，剥离到史书中最本源的描述，我们会因面对个如此简陋的介绍而惊讶。三国志·蜀书的第六篇是我们熟悉的“五虎大将”的列传，但赵云的传记不仅名列末尾，且仅有寥寥三百余字的内容。从这几百字中，我们看到的是个将军平淡而普通的生，这与我们所津津乐道的那些传奇大相径庭。
赵云并非很早就得到刘备的礼遇，也从来没有被抬高到เ仅次于关张的地位。在他弃公孙瓒而投刘ถ备之后，史书上记载，他“为先主主骑”。从字面来理解，他好像是为刘备主掌骑兵，地位举足轻重。但综合多种观点，这里的“骑”并非骑兵正规军，而是指护卫主公的轻兵卫队。这支队伍人数应该在百人左右，并不承担冲锋陷阵的作用，只是用来保护刘备及家眷的安全。因此，在当阳长坂战，赵云不过是刘备随身的侍卫长，不仅跟关羽张飞这样的线将领在地位上有天壤之ใ别，而且也从来没有机会参与正式的战争实践活动。
赵云人生的转变出现在当阳长坂之ใ战。此战中，在刘备已๐经“弃妻子南走”的情况下，赵云依然能够“身抱弱子”，保护夫人，使其成功逃难。简短的几句话造就了而今不断被渲染的“赵子龙大战长坂坡”的最初素材。在此之后，赵云被封为牙门将军，获得了成为将军应得的荣誉。
赵云真正作为独当面的大将则ท是在赤壁之战二十年后的北伐战争。然而，尴尬之处在于，这位“百胜将军”在史书上没有留下任何战绩，唯的出战记载却是次败仗。这次战役的失利完全是诸葛亮调度失误造成的。诸葛亮出师北伐，扬言由斜谷道口进兵，因此引来了曹真大军的抵御。而诸葛亮却让赵云邓ฑ芝率弱旅前去迎敌，自己则ท率主ว力攻打祁山。赵云邓芝在敌强我弱的情况下战败于箕谷。尽管如此，赵云仍“敛众固守，不至大败”，最大限度地保持了蜀军的尊严，尽管如此，赵云仍遭到贬职。20่08年，由刘德华主演的电影三国之见龙卸甲â引起了广泛的争论，许多评论者对剧ຕ情中诸葛亮利用赵云牵制ๆ敌军的“阴险手段”表示十分不理解。而这，或许才是真正的历史。
白袍白甲，身是胆，百战百胜，白璧无瑕。关于赵云的这些刻板印象早ຉ已深入人心，伴着正统的嘴脸进行形象矫正也似乎没有什么意义。但我们不得不佩服那些民间艺术家的想象力，当人民需要英雄形象来拯救灵魂，来唤醒他们对残酷现实的残存愿景时，苍白的寥寥数语中也可以被挖掘出个传诵千秋的风范大国民。从裴松之将民间野史云别传作为三国志中ณ赵云传记的引注时起，关于赵子龙传奇的传播就从来没有在民间停止过。伟大的人际传播将人们对英雄所有的理想都化身在赵云身上，而史书对赵云叙述的单薄也恰好为民间艺术家们的创作提供了广阔的想象空间。在战争灾难疾病苛税专制等邪恶元素交织的中ณ国下层社会，赵云存在的意义恐怕就是：让无力者有力，让悲观者前行。
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象征性的英雄——张飞
在三国演义แ中有这样个有趣的细节：当关羽斩颜良诛文丑，解白马之围之后，曹操对其大加赞誉。此时的关二爷却谦虚的说，这比起他的三弟张飞来差多了。曹操就好奇追问张飞有多么勇猛？关羽形象地描述“百万军中，取上将之ใ首，如探囊取物”。曹操大惊，让随从左右把张飞的名字写在他的衣服里，以防忘记。
张飞到底有多猛？演义和史书共有个经典桥段，即张飞怒喝当阳桥。演义在史书基础上又添加了夏被“雷”死的料，民间传说又添加了什么“喝断ษ当阳桥”“声怒喊水倒流”的料，使得这出戏相当丰满有味。只是张飞喝退敌军便把马而去，了不得使读者有些遗憾，张三爷手上功夫到เ底如何还是没有抖搂出来。为了弥补这遗憾，演义不惜照搬克隆许褚ຘ马超之战，虚构了张飞与马超大战葭萌关的武戏，以证实关羽在曹操面前所言非虚。但在史书中，我们只能找到义释严颜和大破张郃๙两场胜利ำ，没有能够看到足够地能证明张飞“万人敌”的战争实例。
张飞，其象征意义远远超过了他作为个猛将的实际价值。当我们乐于谈论张飞独特的性格特征和具有戏剧因素า的行事风格之ใ时，他的猛将属性似乎已经退居二线，变得不那么重要了。即便没有像关羽斩颜良那样生动的斩首记录，根据史传中对张飞粗犷豪放而又颇有义气的性格刻画，我们还是可以自然地认同“飞雄壮威猛，亚于关羽”的评价。
值得提的是，在三国志夏侯渊的传记中，裴松之ใ引注了魏国史官鱼豢所作魏略中ณ的则轶事：建安五年，夏侯渊之子夏侯霸有个本家妹妹才十三四岁，因为ฦ出门采樵而被张飞所获。这个女子后来成了张飞的妻子，她为张飞生了两ä个女儿，都嫁给了后主刘禅做了皇后。当夏侯霸投奔蜀国的时候