至于成吉思汗诞生的日期，上面提到เ伯希和先生曾作报告，现在将亚洲学扔193๑9年，1—3月刊â，第133๑—134页关于这个问题的报告，录之ใ如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中ณ国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元11้62年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中国的在内，认为ฦ115๓5年比较可靠，这个ฐ日期是波斯历史学家拉施待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元1้34年的中ณ国史料é里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元1้167年，他引用了大约是在12๐75年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个日期。1้167年和1155年相去十二年，歧异所以发主，因为ฦ蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是1้155年，也可能是1้167๕年。但是中国的宫廷是能ม够而且在习惯上记明准确日期的。1167年这个ฐ日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个难以弥补的‘漏洞'ู”。
3在13๑89年编写的华夷译语里面，那颜等于“贵”字。伯希和，东方แ学报，192๐4年，306๔4
他在地上拾到块瓦或砖，上面有契丹ล文字2。依照张德辉所说十三世纪中叶，这座城位于上拉河和山岭之间，周围宽广三华里。2如果我们联想到土拉河的黑森林3当成吉思汗时代正是客列亦惕克烈人的势力中心，可以究问，在个ฐ世纪以前契丹ล的移民在客列亦惕人的历史中曾起过什么เ作用呢？他们是否被客列亦惕联盟的创始者所消灭呢？有没有部份契丹人加入这个联盟呢？许多问题，现在得不到解答3。比较幸运和知道得多的是耶律大石的企图4。
本书著者雷纳·格鲁塞曾任巴黎塞尼希博物馆馆长，他所写的有关蒙古史著作，据我所知有四种。1้929年出版了远东史，该书分五篇：中国两ä篇，印度篇，蒙古篇，印度支那半岛篇。其中ณ蒙古的篇，已经由冯承钧译成中文，题名蒙古史略商务印书馆，史地小丛书，1้934年7๕月初ม版。19๗38๖年出版了草原帝国。我现在译的蒙古帝国史，系卡韦涅主编的世界史中的种，初版于194๒1年。在1944年又出版了世界征服者书。本书在他所著的蒙古史里面，是成书比较晚的，如果取他以前的两种有关著作比较，可以发现不少地方，著者纠正了他过去的错误或遗漏。
3๑这两句话是依照格鲁塞原文：“érr”而译的。但是和秘史原文的旨趣不同。照秘史原文，孛儿帖ຆ所说的是“札木合安答，人曾说他好喜新厌旧ງ有来，如今咱每行厌了也”。是说札木合喜新า厌旧指对人的关系，所以接着说，他对我们已经厌倦等语。依照格鲁塞，“喜欢新า事物，鄙视旧习惯”，则是思想问题，某些作者，认为ฦ札木合代表进步的方面，而帖木真则代表保守的方面，和此话有关，所以特为ฦ指出。——译者
1้秘史，第121和20่7节。
2๐再来的是：格泥格恩部落的忽难；帖ຆ木真的叔父容里台斡惕赤斤ภ；札答剌部的木勒合勒忽格鲁塞作札答兰，现从秘史作札答剌。——译者；撒合亦惕部的温只困；主ว儿乞部ຖ的莎儿合秃主儿乞带来两子，撒察别乞和泰出主儿乞部见第章第十节及第38页注2๐，该部是合不勒汗长子斡勒巴儿合黑的后人。——译者；涅坤太子忽察儿别乞；已故忽图刺๐汗之子阿勒坛斡惕赤斤。这最后个人来归附帖ຆ木真特别ี可宝贵，他带来了蒙古汗位合法继承入的援助。答里合的归附也很可宝贵，足见将来的成吉思汗在他自己家族里面有影响能力，所以有独立性的人我们在后面要看到เ像他这个叔父也来了。参阅秘史第122节。在世系的观点上秘史在这里正式提出，阿勒坛是忽图剌汗的儿子最小的儿子，斡惕赤斤，忽察儿是也速该兄涅坤太子之ใ子同上第12๐2节。这个ฐ世系，拉施ๅ特书也承认别列津译，”祖先”
第二章蒙古国家的形成
值得注意的而且是特别可宝贵的是归附帖木真的有四名汗王血统的蒙古亲王，他们是：帖ຆ木真的父系叔父答里台，他的嫡堂兄弟忽察儿他的伯父涅坤太子的儿子3，和其它两个比较远的亲属，个是撒察别乞，他是主ว儿乞或禹儿乞系4的首领ๆ5，另个是阿勒坛，他是个十分重要的人物，因为他是蒙古最后个汗，忽图剌的儿子。他们都脱离了札木合，来到乞沐儿合河边和帖木真相会合。从那ว里，帖木真移营到古连勒古山的地区内的距离桑沽儿河不远的合刺๐主鲁格小山，在青海子阔阔纳语儿，－'r附近的地方แ。1
第七节成吉思汗的被推戴
于是阿勒坛忽察儿和撒察别乞经过会商之后，决定将蒙古的汗位奉献给帖木真。我们刚刚提到，他们是最有资格代表原先汗王家族的人。帖木真也属于这个家族，但是象阿勒坛这样的人，比他似乎更有继承汗位的权利。这些“亲王们”的建议，为帖木真的地位增加了重量。他们对帖木真说：“我们决定立你为汗。打仗时候，我们做前锋。掳来的美女妇人，我们献给你。狩猎时候，我们首先出去。猎得的野兽，我们奉给你。如果在厮杀时违反你的号令，或者平时坏了你的事，请你夺去我们的妻子和财产，将我们抛弃在荒无人烟的地方。”2以这种誓词自相约束之后，