9o年代，农村唱大戏还是比较普遍的，虽然到零几年时，zhèngfu招商引资建设新า全椒后，民俗活动开始销声匿迹。我记得很清楚，白酒镇（现在并给了六镇镇）大戏在张罗唱，正好张罗旁边的大路园是四方老百姓逮鸡苗的地方แ，所以张罗的大戏比小集还要火；而小集的大戏是在小集西街往老油坊去的方แ向有平房的那ว家唱，他家有个院子，能容纳好多人。
蜡烛烧，草纸扎，張半瞎一不用招魂幡，二不用安魂铃，拉起老头后，让我们全部避开，然后向梁档上的女鬼招手。女鬼乖๔乖地下地飘来，他便和她说起“鬼话”，一种奇特的声波，频率不在人耳赫兹感触范围内，所以只见到張半瞎嘴巴捣鼓捣鼓却听不见任何声音。我知道一般的道士度诵经喜欢一手持铃一手握书，记xing好的，可以不用书，反正扯嘴皮子，“唔唔哝哝”也听不懂。
我随口说道：“这块都埋了棺材，底下还兴建围龙屋干嘛？老道死了也不入土为ฦ安，盘腿打坐是何居心？”
我高兴地把“新า娘”背出门，竟忘了我们来这是干什么的。我和他俩对视，如沐风般高兴。張半瞎脱下黑sè的卫衣，不知是跟我说还是跟“新娘”说，“来，外面太阳大，把衣服披上。”奥，他是和女鬼说的。等張半瞎把黑sè卫衣往她身上一批，女鬼立马缩成一团，诡异地叫喊挣扎。
張半瞎说：“公的，怎么？”
我不懂ฦ他的yin阳堪舆术，见到屋顶ะ确实有涓涓细流成直线犹如提壶灌汤下来，联想到正门上写的三字，雨陵楼，觉得yin宅的主人应该是取“雨淋楼”谐音的吧！
張半瞎说：“那是后来有人做了壳子。哎！那就这样，你们回吧回吧！”他和李三元三人说，说着说着突然看我。
我听到桃花运，心中确实窃喜一番๘。
張半瞎说：“差不多了，那年，上海外滩出过一件走尸案。叶家馆地下道血河，漕帮无头尸命案，一系列连串事件，现在好多老一辈应该都记得。当时孙中山在武昌举枪打炮，清zhèngfu和洋人合伙抵抗，上海ร滩的事无人问津，死了几百人。会看门道的人都知道，辛亥那年，中ณ国南方出尸魃，北方出玄武镇压，结果紫禁城龙气断，黄河又逢干旱ທ，玄武一没元气，二没水过河，加上辛亥革命为改朝换代之义举ะ，天下遇劫，尸魃趁乱作乱ກ。其实，一切都是因为ฦ叶家养的那只断尾巴猫，会看世事，从乱葬岗衔回来尸魃。”
老太太听得极其认真，一直在点头，对張半瞎说：“大仙，你说得对说得对，清末，我们李家出了两位文武官，民国时，他父亲的爷爷是地主，他父亲干过省里面的文书，到他这代，不行了，书都念不周全。”
卖蛇人去医务室包扎头了，我进屋换衣服时现手上全是密密麻麻的黑痘，像是一粒粒黑芝麻陷进毛孔中一样，仔细观察，每一颗黑痘上有个ฐ更小的凸起疙瘩头，看得我心直打激灵，忙用手抠，但是黑痘太小，不好抠，只能问这家人借了针挑，针ฤ头刺进疙瘩里，拿手一挤，出来一点黄sè的脓浆，一会功夫，左手的黑痘被我全刺破了，再使劲抠抓，皮肤便出现一条条连起来的溃烂带，十分过瘾！
張半瞎抄起铁锹，靠近菩萨，对着它的多足重击一锤，霎时，菩萨浑身剧ຕ烈振动，所有的手一下放开，怀里滚出卖蛇人，眼睛以上部位血糊淋拉，口吐白沫，颤抖不停，同时，菩萨身上往墓顶爬上去一只怪物，体型比人大两三倍，扁长形，头尾有四根长足，中间身子边沿有数百密密麻麻的细短足，我一看，这不是草鞋底吗？
老太太行如此大礼，为之动容，问老太太：“你家以前有做过什么特别的事没？”
到仁化的那天，没赶上墟市，我们事先讨论了，要想找到墨蛇，还得靠卖蛇的，于是等了几ri。前面已经说过广东墟市的繁华面貌。其实墟市有久远的历史，明代时有三墟六市一说，到了清代则ท展成为六墟十七市，不同的种类的墟市有不同的商品特sè，如普君墟，以三、六、九ri为期，摆卖瓜菜、猪鱼肉、杂货、布摊、木履为主；大墟，逢一、四、七为墟期，以摆卖花卉、飞禽走兽及农产品为主ว；普君新墟，逢三、六、九ri为墟期，经营油糖、豆、面、蚕丝、鸭仔、牛肉、鱼虾等，设有讲古场；太上墟，墟期为三、六、九ri，专卖鸡，故有鸡墟之ใ称；麻钉墟，专卖麻钉ล铁钉。墟和市在古代是分开叫的，随着经济和时代的展，墟和市逐渐叫在了一起。不管是古是今，墟市的规模都是空前绝后的，赶墟人从早到晚络绎不绝，可谓车水马龙。
当晚，我们吃了好多小摊，物美价廉，心情无比愉悦。混熟了，知道他们四个，三个是家里兄弟仨，分别叫王财，王进财，王聚财，名字俗不可耐，却朴实，还有那个ฐ被蜂子蛰的叫柳天芝。張半瞎和他们有话说，我和柏语不懂行，不好插嘴，听他们说话权且当故事听了。
張半瞎说僵尸是yin阳两物，用祝由或者茅山术只能ม克它的yinxing，所以那些所谓的驱魔道士只能用火烧，不然僵尸是无法克制的，只有辩证地去看问题，结合科学，认识到僵尸病毒的存在是一种自然客观的存在，而不是玄空，才可以真正用药物除掉僵尸体内的特殊病毒做到เ完美的降尸。
柏语说我嘴臭，净说些不该说的话，我看他表情知道他心里也怕，也没底。我忽然就怪起張半瞎，一直不肯说